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월간문화재사랑 2009-06-08 오전 09:25 청백리 이약동李約東 이야기 이약동(1416~1493)은 조선초기의 문신으로 본관은 벽진碧珍, 호는 노촌老村이다. 경상도 김천 하로촌(賀老村: 현 김천시 양천동)에서 태어났다. 그는 젊은 시절 영남의 대학자였던 강호江湖 김숙자金叔滋의 문하에서 배웠고, 그의 아들이었..

월간문화재사랑 2009-06-08 오전 09:30 인문화 된 산수정원 사람이 산수 자연 속으로 들어가 주변 풍광을 감상의 대상으로 삼고 교감을 나누면 어느덧 자연은 감상자의 심정적 소유물이 되면서 인문화 한다. 이렇게 인문화된 자연은 이미 자연 그 자체가 아니라 제2의 자연이요 정원화 된 자연의 성격을 띠..

월간문화재사랑 2009-06-08 오전 09:29 은둔미의 상징, 매화를 사랑한 선비들 조선의 화가 단원 김홍도(金弘道, 1745~?)는 어느 해 봄, 암향暗香 그윽한 매화나무 한 그루를 보게 됐다. 끼니를 잇기조차 힘든 형편이었지만, 나무를 집안에 사들이고 싶었다. 애면글면하던 중에 그림이 삼천 냥에 팔렸다. 머뭇..

문화재칼럼 2009-06-23 오후 05:21 1906년 봄, 강화도에 살던 고재형(高在亨, 1846-1916)이라는 선비가 여행길을 떠났다. 돌아와서 ≪심도기행沁都紀行≫이라는 한권의 책을 썼는데, '심도'는 강화(江華)의 별칭이다. ‘심도기행’은 곧 ‘강화기행’이니 고향을 여행하고서 쓴 기행문이다. 자신이 태어나고 자..

월간문화재사랑 2009-06-08 오전 09:29 은둔미의 상징, 매화를 사랑한 선비들 조선의 화가 단원 김홍도(金弘道, 1745~?)는 어느 해 봄, 암향暗香 그윽한 매화나무 한 그루를 보게 됐다. 끼니를 잇기조차 힘든 형편이었지만, 나무를 집안에 사들이고 싶었다. 애면글면하던 중에 그림이 삼천 냥에 팔렸다. 머뭇..

월간문화재사랑 2009-06-08 오전 09:30 인문화 된 산수정원 사람이 산수 자연 속으로 들어가 주변 풍광을 감상의 대상으로 삼고 교감을 나누면 어느덧 자연은 감상자의 심정적 소유물이 되면서 인문화 한다. 이렇게 인문화된 자연은 이미 자연 그 자체가 아니라 제2의 자연이요 정원화 된 자연의 성격을 띠..

월간문화재사랑 2009-06-08 오전 09:30 궁, 그 찬란한 조경문화의 역사 궁의 조영은 1392년 왕위에 오른 태조 이성계가 국도國都를 개경에서 한양으로 옮기면서 시작되었으며, 유교를 국교로 정한 조선은 16, 17세기 임진왜란, 병자호란 등의 국난을 겪음에도 불구하고 고유한 조경문화를 꽃피우게 되는데, ..

월간문화재사랑 2009-05-13 오후 04:08 수리數理와 문리文理 그리고 사리事理 한자의 수數는 워낙 ‘삭’이라고 읽는데, 참 묘하게도 사람 머리칼이 산발散髮한 것을 의미했다. 그건 헤아릴 수 없이 많고 많아서‘삭삭數數’이라고 했다. 그런데도 사람들은 그걸 한 가닥 한 가닥, 또박 또박 세보고 싶었..

생존 위해 왜를 이용했던 가야 소국들 [2009.05.22 제761호] [박노자의 거꾸로 본 고대사] 왜와의 동맹에서 백제에 밀리며 결국 신라에 병합… <일본서기>의 일본부는 아라가야의 대왜 관계 전담 부서 --> 5세기 후반∼6세기 초반 한반도의 세력 판도를 일언폐지하자면 ‘1강3약 구도’라고 할 만하다. ..

요즘 사법부 정말 짜증나죠? 도대체 이명박 정권에 와서 왜 과거의 역사를 되 짚어 와야 하는지 역사는 왜 잘못된 방향으로 되풀이 되는것인지 정말 곱씹으며 되새김질 할만하다. 1. 연재를 시작하며 한국 현대사 연구자 한홍구 성공회대 교수가 권위주의 시절 한국 사법부의 부끄럽고 고통스러운 어..